Всяка година Коледа се завръща като позната пауза в обществения живот. Тя е част от сезона, в който политическото напрежение олеква и проявите на добронамерена дипломатичност се възприемат като нещо нормално.
През последните години обаче "паузата" става все по-къса.
ЕПА/БГНЕС Ciro Fusco
В Европа и Съединените щати празникът бива въвлечен в политиката като активен инструмент в идеологическите сблъсъци. И това, което сме свикнали да наричаме "коледна дипломация", вече не се изчерпва с размяна на празнични поздрави между лидери.
Тя определя кой e "от нашите", какво се счита за традиция и кои идентичности са легитимни в публичното пространство.
ЕПА/БГНЕС Mourad Balti Touati
Някои бъркат промяната с дългогодишната комерсиализация на Коледа. Но двата процеса са различни в същността си. Комерсиализацията превръща празника в обект на пазарни вълнения, докато политическото присвояване го прави гранична полоса.
В продължение на десетилетия Коледа беше пренаситена с консуматорство. От агресивния шопинг до нескончаемите реклами, религиозният празник беше обикновен икономически двигател.
ЕПА/БГНЕС Hannibal Hanschke
Това донякъде изпразни духовното съдържание на Коледа. Но празникът успя в голяма степен да остане приобщаващ. Защото всеки можеше да участва. Без значение за кого гласува, откъде идва или в какво конкретно вярва.
Логиката беше търговска, а не идеологическа.
Това, което се случва напоследък, действа на съвсем различно равнище. Крайнодесни партии и фигури постепенно започнаха да представят Коледа като индикатор за културна принадлежност. Дори като доказателство за застрашена цивилизационна идентичност.
ЕПА/БГНЕС Riccardo Antimiani
В Италия Джорджа Мелони счита християнските празници за стълбове на националната приемственост и ги "вкарва" в дебати за миграция, секуларизъм и суверенитет.
В този контекст коледната символика се превръща в сигнал за политическа лоялност — в начин да се прокара линия между онези, които са представяни като пазители на традицията и онези, които са "външни".
ЕПА/БГНЕС Filip Singer
Подобен модел се наблюдава и в Германия. Там крайнодясната "Алтернатива за Германия" (AfD) използва коледните базари, сцените с Рождеството и сезонната реторика, за да твърди, че "немската култура" се размива и дори заличава.
Тук посланието е поднесено по фин, но красноречив начин — да защитиш Коледа е да защитиш определена визия за нацията. Но това "включва" гражданите точно толкова, колкото ги и "изключва".
ЕПА/БГНЕС Filip Singer
Съединените щати също предлагат ясен пример как работи процесът. Администрацията на президента Тръмп популяризира идеята, че либералите "водят война" срещу Коледа. Твърдението, естествено, направи от празника повод за партийно негодувание.
Сезонните поздрави не изостават от тенденцията. В новия политически контекст традиционното "Весела Коледа" се оформя като акт на съпротива.
ЕПА/БГНЕС Shawn Thew
Потребителската култура изпразва празниците от дълбочина, но поне не ги превръща в оръжие. Докато коледната дипломация на политиците прави точно обратното — превръща празника в избирателен, изключващ и стратегически позициониращ.
Тя придава морална тежест на символи, които винаги са били оставяни на свободна и разнолика обществена интерпретация.
Президентът Германия, Франк-Валтер Щайнмайер ЕПА/БГНЕС Rainer Keuenhof
Парадоксът е, че значителна част от политическите актьори, най-ревностно ангажирани със "защитата" на Коледа, не са особено религиозни. Християнството не се практикува толкова, колкото се инсценира. То се свежда до изграждане на културен шифър за установяване на определен ред, йерархия и приемственост.
Само че, Коледа е полезна точно защото е емоционално заредена, широко разпознаваема и трудна за оспорване. Без това да е враждебно към самата традиция.
Критиците, които отхвърлят празника като чиста носталгия или кич, подценяват силата на коледния дух. А онези, които я използват като реакция срещу комерсиализацията, пропускат промяната.
Доброволци подготвят коледния обяд за нуждаещи се хора, организиран от Общността на Сант'Еджидио, в църквата Санта Мария ин Трастевере
ЕПА/БГНЕС Riccardo Antimiani
Прекаленото купуване на подаръци може и да обезценява Коледа, но не казва на хората от кого трябва да се страхуват. Политическото присвояване обаче го прави.
Все пак съществуват и противоположни примери. В някои държави политически лидери и граждански институции целенасочено използват празничния сезон, за да подчертават плурализма и споделените граждански ценности, а не да чертаят културни фронтове.
В тези случаи Коледа остава обществено събитие, което не може да бъде монополизирано — нито от идеология, нито от страх, нито от носталгия по "чистото" минало.
ЕПА/БГНЕС Riccardo Antimiani
Въпросът е дали тази линия ще оцелее.
Защото традициите не се разрушават, когато се променят. А, когато се превръщат в оръжие. Ако Коледа бъде сведена до мярка за принадлежност и политическа лоялност, тя ще загуби онова, което векове наред я е пазило жива.
Способността да събира хората, без да ги подрежда във взводове и армии.
Добави коментар